同一元運,一家發財家家敗

上水酒樓-001

 

 

風水學問在香港早期開埠及戰後之初期,一直以來並不流行。當時在香港以風水為業的地師人數一向不多,更遑論研習風水的人仕更少之又少。因為一向風水技藝是代代師徒相授,明師收徒門限森嚴,自然教出可以成材的徒弟人數極少。因此風水學問在一般人的眼中,神秘祕又玄妙的一種術數。 隨著時代日新月異,資訊科技發達,大約在八零年前後,有風水業者在電視台、電台露面及開咪推廣風水學問,及後又在社會上公開設壇講學,教授風水學問。自此以後,在社會上產生了大量風水學人出現。不過由於風水學問內涵博大精深,要把全部內容教授於學生們,非三年五載功夫,學生不能登堂入室。但是當時的講師,可能基於以容易方法推廣學問,自然由淺易方面入手,於是一套內容完整又十分易學的風水…….玄空飛星,便廣泛在坊間流傳著。況且基於普遍香港商業社會風氣所影響,一般人學習風水,都祇抱著學會以後,在自己家宅之內佈局運用之心態,從而盡快得到風水力量幫助,可以財源廣進,百事順利。既然學生有此心理在先,授學的老師亦純粹希望普及學習風氣,自自然然地玄空飛星亦成為現今風水學問之主流。 玄空飛星風水學問,主要源於兩本古籍,一本是《沈氏玄空學》,另一本是尤惜陰的《宅運新案》三冊。筆者相信,在現今擅用玄空飛星而又熟練的人仕,對此兩書會比筆者更耳熟能詳。不過玄空飛星學問,在實際操作時,會有很多死穴,是不能破解的。就以騎縫線的建築物而論,一般善於運用飛星者,都直言不以吉論。舉例羅盤上丙午兩山之間騎縫線,是犯陰陽雜駁,尤其是羅盤上的兩大卦位之間的騎縫,是叫龜甲空亡線,書中理論曰但凡有房屋,墳地墓碑是建立在這些凶亡的坐向之上,便一定認為大大凶險,破財損人丁評論之。究竟這兩本風水經典名是否百分百正確?其實不然,以下資料便是反証這個理論是錯誤的:

香港島銅鑼灣區是購物旺地,但是它的大部份街道,包括波斯富街、登龍街、耀華街、霎東街、利園山道、啟超道、白沙道、蘭芳道、希慎道、新寧道、開平道和新會道等等,這些街道的排列方向,按照地政總處所提供的地圖上的度數,就完全剛好落在亥壬、巳丙、申庚和寅甲的大空亡騎縫之上。若果以飛星方法判斷這些街道上的大廈,它們就是坐落在空亡便為大廈坐向,於是既無坐向可言,亦無可能排出星盤數據。若果魯莽地就依書直說判斷這些地區之內所有大廈不吉利的話,就大錯特錯。事實上,這些街道裡商業大廈林立,又是購物及飲食重要地區,亦有跨國商業機構在此辦公。事實擺在眼前,銅鑼灣區是自開埠迄今之旺地,從來沒有改變過。 而玄空飛星另一個死穴是三元九運。何謂三元九運,簡單來說就是把時間劃分180年為一個週期,其中每20年為一個元運,元運名稱由一至九依次輪替,飛星學問是每一個元運中,依坐山而分出十六組不同坐向局的數據,亦由此十六局數據當中按 “旺山旺向” , “元運雙星到山” , “元運雙星到向” ,作為吉利的依歸。若按照這一個道理,任何地方的陽居住宅或店舖,若果它是飛星盤上的旺宅旺舖,既是當元當運,理論上祇要該當紅旺運之內的20年時間,任何人居住或在此等店舖經營,自是得心應手,財源滾滾而來。相反地一所被認定不吉利的房子被用作居住或經營,應否每位業入住後必定焦頭爛額離開方罷休?實際情況是否真的如此?筆者手上有一個實際案例,可供各位參考。

 

上水酒樓-002

上水翠麗花園商場酒樓個案

這個實例個案是一間位處於新界上水區翠麗花園商場內一間酒樓店舖。翠麗花園商場於一九八九年落成並於九○年獲得入伙紙,這肯定是七運樓無疑。(七運時間是起始自1984年至2004年之20年內) 。

在這個商場之內的第二十四號店舖,一早已被發展商規劃作酒樓用途,廚房的固定間隔,以及氣體燃料供應管道,亦預先安排妥當。所以當屋苑入伙時,亦順理成章這裡必定有酒樓服務所有內坊眾。 在未介紹這酒樓舖的歷史之前,必須先講述這個店舖外圍風水格局,及坐向線度情況。二十四號舖位於商場南方,而原來商場線度是辰戌丑未線上(見圖一及圖二),酒樓舖正式入口是在商場走廊通道,其南及西南方是向街上的。於坤方有一個小門,是消防安全逃生門,這個門外是行人路,有花槽及欄杆。不過整個離方及坤方沒有開窗門,亦沒有落地玻璃,故假若斷定坐向為丑山未向,就恐怕有點戒心。第一,因為商場外是曠闊的馬路,遠處是闊大的露天停車場,其東南方外,更是一個大型運動場,加上小門外是欄杆及花槽,平時根本無人使用此小門出入,故此定局丑山未向就會弄錯了。

上水酒樓-003

外局面貌

 

外局巒頭上評論,由於巽離坤三方空虛無掩護,氣盪過於劇烈,形成吹風氣寒,雖云外有馬路彎弓水環抱,實則似用而非用,這種情況,實非吉兆。但勿忘記,酒樓舖祇有小門通出坤方,這個外局煞氣,根本難入店內。(見圖三)由於商場內的走廊通道入口(圖四),才是真正酒樓的總門,所以它真正的數據是坐辰向戌,但門開於乾方,這個局數,是正式的乾向水流乾之局。(見圖五)但是是否依賴這個數據,每位經營者,都可因此獲利呢?且看細表。各位亦可順帶參考七運丑未向,及辰戌向之飛星盤:

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由於筆者家住新界北區,每逢假日,必定與家人驅車到元朗、粉嶺、上水、大埔一帶酒樓品茗或晚飯。這間店舖,筆者親自目睹其數番上落。但為求資料更準確,筆者托友人於田土廳物業登記處,獲得一份詳細樓契記錄,茲錄於後: (一)物業於一九九○年一月入伙,同年六月大業主與第一手經營者簽訂一份長達八年的租約。當時第一手經營者以「雅麗閣海鮮酒家」名義正式營業,甫一開業,客似雲來,尤其是假日期間,要等位飲茶或晚飯,往往花一句鐘有多。這情況一直維持到一九九七年初。當時由於經營者認為此舖太過細小,於是搬到區內龍豐花園一間逾二萬呎店舖繼續以「雅麗閣」名義經營。至於「雅麗閣」後來如何,不在此討論。 (二)「雅麗閣」搬離翠麗花園舖以後,由於租約尚未完結,加以生財工具未曾搬離,不及二個月時間,便於九七年中頂讓予「翠塘燒鵝酒家」,但到九九年八月份,「翠塘」再沒有續約,宣告結束營業。 (三)九九年九月份,這間店舖又走來了新經營者,名叫「海港酒樓」,可惜到了二○○○年九月又宣佈結業。 (四)這店待上了一年多以後,在二○○一年五月份,「鴻記海鮮酒家」掛上了招牌。但是兩年苦苦支撐,結果亦是改朝換代。  (五)新來者於二○○三年九月,命名為「金旺庭海鮮酒家」,可惜自由行及消費市道暢旺,未能為酒樓帶來生機,不到一年光景,於二○○四年三月,關門大吉也罷。

 

(六 ) 2004年9月份,再有人仕投資於此,取名「龍旺海鮮酒家」,當時尚在重新裝修期間,筆者趁其酒樓尚在開放之方便,帶領學生到此實習,碰巧遇上福主找來風水師看風水,筆者與學生站在門外靜觀,該風水師所指示之佈局,實在令人搖頭嘆息!待龍旺開業後約十個月時間,又步上結業之路,而且是因為欠租而遭受封鋪故不能再經營下去。

 

不尋常改動裝修相信經「高人」指點 根據以上資料看來,營運時間最短、敗得最快非「金旺庭」與「龍旺」莫屬。但其開業初時,市面經濟市道已經回復生機,換言之外圍經濟環境並非打擊主因。筆者在此品茗,見其酒家有不尋常之改動裝修,相信乃經「高人」指點:(見圖六)

***「金旺庭」之佈局方法 :

上水酒樓-008

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(一)在坤方小門側,設立收銀處,櫃檯坐未向丑。 (二)在收銀側同為坤方處,打開磚牆造一扇大門,其大小與總門相若,再在新大門側設置燒臘部。 (三)神位設於坎宮,坐丑向未。相信「高人」是取七運丑山未向局,儘向坤方之雙七到宮,兼且門及收銀處同取丁財兩旺。
**** 「龍旺」之佈局方法 :

該風水師之佈局與前金旺庭所差無幾,

1) 置收銀柜於坎宮位,收銀員坐法背乃靠牆面向西南方,即是與金旺庭之前擺放神位位置相同,方向相同。…….. 換湯不換藥!

2) 神位置於入口位,神位面向商揚走廊,它的左邊是一幅牆壁,神位背靠一條與它大小相同寬度的柱子,僅作倚靠而矣,。這一下手法暴露出該風水師巒頭的底子是非常的薄弱!這個位置與方法,就好似令到關帝大神百無聊賴倚在牆邊,而實際上當土地神及財神關帝爺安坐的位置不舒適,財神爺就不能發揮其護佑福主財運的能力。

有云 “盡信書不如無書,讀萬卷書不如行萬里路。” 古人智慧所指,驗証辦論真理之不二法門。同一個地舖之形局,同一個元運之內,外局街道沒有修改行車路線,沒有新大廈興建,環境巒頭從沒有變化,。若按照經典名著《沈氏玄空學》,及《宅運新案》所教予方法而施展,祇有落得失敗倒閉之下場!唯一能破其竅門者乃第一任「雅麗閣海鮮酒家」之風水地師,運用平洋龍的巒頭法則,與及天地兩氣交換之佈局手法,方能令到福主財運亨通,生意興隆。

 

 

上水酒樓-010

 

**現時該酒家之內裡如洗手間,魚池,辦公室或其他間隔等一切已非原貌,後來者切勿東施顰,累人累已,皆因一切內在先天環境已因歷次酒家換主變動裝修之原故也。